Ước mong

Với tay níu chút xuân hồng
Để hoa chớm nở trong lòng tươi vui
Hồn theo cánh gió lưng trời
Chở mùa xuân tới xua ngày đông đi
Kiếp sau làm gió phiêu bồng
Ước mong được thổi bình yên tới lòng.

Thơ thẩn cõi nhân gian

Kiếp nầy trót xuống dương trần
Bôn ba xuôi ngược cho qua kiếp người
Ôm tình lận đận bao phen
Non sông gánh vác chưa tròn đôi vai
Nghiệp thơ còn nặng chất đầy
Hồn trong đêm tối dật dờ ưu tư
Giải sầu mượn rượu và thơ
Cho qua năm tháng tiêu hao tháng ngày
Chiều buông nắng tắt bên thềm
Vẳng nghe tiếng gọi cõi buồn nào xa.

Đến phút cuối

Với thời gian ai làm dừng được?
Trước hay sau rồi cũng một lần
Trời vô hạn, đời người có hạn
Đến trăm năm rồi cũng vô thường

Cố nhét túi đời trên ảo vọng
Dang hai tay cố níu lợi danh
Đến lúc giật mình cơn mê ngủ
Cũng đành thôi bỏ lại bên đường

Đến phút cuối thấy đời đã mỏi
Bụi trần ai bám chặt thân đầy
Giờ nhìn lại thấy đời mục rữa
Giữa bùn nhơ trong cõi u minh

Xem thời gian như dòng nước chảy
Ta con thuyền lướt sóng lênh đênh
Thảnh thơi  buông thả theo ngày tháng
Mây nước trăng ngàn kiếp sống vui.

Một Ngày Đi Qua

Một ngày bình yên
Trên bàn chân bước
Êm ả, yên lành
Trên đường đầy hoa
Khoe màu trong nắng
Về đâu? đi đâu?
Lòng tôi tự hỏi?
Niềm vui trước mắt
Sau lưng nỗi buồn
Từng giọt thời gian
Rơi buồn lặng lẽ
Một ngày đi qua.


Giọt sương mai

Đời phiêu bạt tháng ngày lận đận
Tìm hư danh ảo ảnh trắng bàn tay
Buông xuôi đi đừng giữ mãi bên mình
Được thua còn mất vô thường kiếp nay
Hư hao đã quá kiếp người
Hôn mê, tỉnh giấc bụi đường tóc phai
Thả hồn để thấy ngàn phương
Nghe chim ríu rít bên vườn thắm hoa
Mở lòng hứng giọt sương mai
Hòa cùng với nắng, thả hồn theo mây
Kiếp nầy còn lại bao ngày?
Chắp đôi tay lại mỉm cười ta đi.

Ngày nắng mới

Buổi sáng bên tách trà
Hương sen thơm ngào ngạt
Chánh niệm dâng tròn đầy
Việc đời tâm tạm lắng
Thân sinh vốn vô thường
An nhiên trong tự tại
Hạnh phúc đẹp tuyệt vời
Buổi sáng thật bình yên
Một ngày trong nắng mới.
 

Chuyện Của Dòng Sông

                                Nhất Hạnh

   

Có một dòng sông rất đẹp chảy qua núi đồi và đồng cỏ xanh tươi. Dòng sông ca hát nhảy nhót tung tăng từ trên núi xuống đồng bằng. Xuống đồng bằng, dòng sông chảy chậm lại, mặt nước trong xanh êm mát. Lúc ấy dòng sông còn trẻ lắm, và dòng sông muốn chảy mau ra biển cả. Dòng sông càng lớn càng đẹp ra, lượn khúc yêu kiều ven đồi và bờ lúa.
Một ngày kia dòng sông chú ý đến sự có mặt của những đám mây trong nước. Mây đủ mầu sắc, hình thể, đẹp quá chừng, nên suốt ngày dòng sông cứ miệt mài chạy đuổi theo những đám mây, mong bắt được một đám mây cho riêng mình. Nhưng mây cứ lơ lững tầng cao khó mà bắt được, nhất là mây cứ thay hình đổi dạng không ngừng. Vì mây vô thường như vậy nên dòng sông rất đau khổ. Chạy đuổi bắt theo mây thì vui nhưng sau đó dòng sông đầy thất vọng, u sầu và tức giận.
Một ngày kia một cơn gió lớn đi qua, quét sạch mây trên trời. Bầu trời trở nên quang đãng không còn một bóng mây, dòng sông não nề tuyệt vọng, không còn muốn sống nữa. "Không còn mây để chạy theo, ta sống để làm gì? " Tối hôm đó, lần đầu tiên trong đời, dòng sông quay trở về tiếp xúc với chính mình. Lâu nay dòng sông chỉ đuổi theo những cái bên ngoài mà không bao giờ thấy được cái chính mình. Tối hôm đó, lần đầu tiên dòng sông được nghe tiếng mình khóc, âm thanh sóng vỗ vào bờ. Dòng sông lắng nghe tiếng của mình và khám phá ra một điều rất quan trọng. Dòng sông nhận ra rằng cái mà lâu nay mình theo đuổi đã nằm sẵn trong lòng mình. Tưởng mây là gì, đâu ngờ mây chỉ là nước. Mây sinh ra từ nước và bây giờ mây trở thành nước. Và dòng sông tự bao giờ cũng vẫn là nước như một đám mây.
Sáng hôm sau khi mặt trời lên cao, dòng sông khám phá ra thêm một điều thật đẹp - đây là lần đầu tiên dòng sông thấy được bầu trời xanh thẳm. Lâu nay dòng sông chỉ chú ý đến mây, không chú ý đến bầu trời. Bây giờ sông mới biết rằng bầu trời là quê hương của các đám mây. Mây luôn luôn thay đổi, nhưng bầu trời không bao giờ thay đổi. Và bầu trời cao đã có mặt trong dòng sông tự thủa nào. Cái thấy này đem lại cho dòng sông một nguồn an lạc lớn. Dòng sông hiểu rằng bao giờ bầu trời xanh còn có mặt, niềm an lạc của dòng sông sẽ mãi mãi vững bền.
Trưa hôm đó, các đám mây lại lục tục trở về nhưng dòng sông không còn tha thiết muốn đuổi bắt nữa. Đám mây nào đi qua, dòng sông cũng thấy đẹp và cũng vẫy tay chào. Dòng sông không còn thấy buồn tủi hay lưu luyến. Bởi đám mây nào cũng là một dòng sông, chẳng còn phải chọn lựa. Một niềm an vui hài hòa đã kết hợp mây và sông. Tối hôm đó một điều thật tuyệt diệu đã xảy ra. Dòng sông mở rộng lòng đón mặt trăng rằm - mặt nguyệt tròn vành vạnh và sáng rực rỡ như một viên bảo châu trong dòng nước trong vắt. Có một bài kệ miêu tả hình ảnh đẹp đó:
"Bồ tát Thanh Lương nguyệt,
Thường du ư tất cảnh không,
Chúng sanh tâm cấu tịnh,
Bồ đề ảnh hiện trung. "
(Bụt là vầng trăng mát,
Ði ngang trời thái không,
Hồ tâm chúng sanh lặng,
Trăng hiện bóng trong ngần.)
Dòng sông trong vắt đã làm hiện rõ bóng trăng và trăng đã cùng mây nước dắt tay nhau đi thiền hành về biển cả. Chẳng có gì phải chạy đuổi theo. Chỉ cần trở về với mình, trở về với hơi thở và nụ cười, trở về nơi mình ở, nơi có thông reo, chim hót và nắng ban mai, còn nơi nào đẹp hơn nữa?

Mây ngàn 

Đường dài trải rộng thênh thang
Tìm đâu được chốn bình yên Ta về
Cái Tôi trả lại nhân gian
Cái Tâm thanh tịnh ta mang bên mình
Trăm năm rồi cũng vô thường
Vật vờ ảo ảnh sầu vương bên mình
Chừng nào gột hết ưu phiền
Tâm hồn mở rộng mười phương Ta về.

Hãy thanh thản cuộc đời

Ảo mộng bên đời ôm sầu muộn
Níu kéo thời gian bóng sắp tàn
Hãy thanh thản đời như bạch hạc
Dẫu hoàng hôn sắp khuất sau đồi

Trong gió thoảng nghe mùi hoa cỏ
Ngạt ngào hương ngây ngất cõi lòng
Đêm thanh vắng nghe trăng mời gọi
Ta thả hồn say điệu dưới trăng.

Hạt bụi vô thường

Ngày nào tuổi trẻ sa trường
Khí hùng sinh tử chẳng màng hiểm nguy
Cuộc đời chung cuộc phù vân
Tay nâng hạt bụi vô thường hóa thân
Lời tình còn đọng sương đêm
Ánh trăng mơ ước mộng vàng còn vương
Phủi rồi một giấc mơ tan
Trăm năm rồi cũng vô thường qua đi.

Giữa đời một đóa sen

Hai tay dâng đóa sen hồng
Hương thơm ngào ngạt giữa trời bao la
Gần bùn chẳng đục sắc hoa
Thân cao đứng thẳng thắm màu hồng tươi
Nguyện đời như một đóa sen
Thân tâm an lạc ưu phiền trút đi.

Ý nghĩa hoa sen trong đạo Phật

1- Sen trắng là biểu tượng sự giác tâm, sự thuần hóa của nhân tính
2- Sen hồng là sự tôn trọng cao quý của Đức Phật, các Đấng Thế Tôn
3- Sen đỏ là sự thanh tịnh, lòng từ bi
4- Sen xanh chỉ trí tuệ tột đỉnh (nhận thức sự vô thường của cuộc sống hiện tại).
Theo thuyết nhà Phật, hoa sen mọc dưới bùn nhơ ví như tâm thức bị che lấp, khi ngoi lên khỏi
mặt nước tâm thức đã thoát khỏi sự mê lầm (đã thức tỉnh và đi vào con đường tu đạo).
Hoa sen nở trên mặt nước là sự giác ngộ, viên mãn. Phật không ở đâu xa, Phật ở ngay chính
trong cái thân vô thường của mỗi người. Xua đi dục vọng, phiền não, tị hiềm, ganh tị, thù hận...
Sen trí tuệ sẽ bừng nở, hương tâm Phật sẽ tỏa khắp thế gian. 

HUỆ (đạo đức, tánh thiện) là gốc hạnh lành
SÂN (hung dữ, hung hăng)  
SI (tham lam, dục vọng...) là gốc tội lỗi
Sự vui sướng chỉ trong một thời gian ngắn
Chính cái dục vọng, hung hăng đó là nguyên nhân thọ khổ.  


Mùa thu thay áo mới

Thu đến ngoài sân đang thay áo
Lá vàng từng chiếc rớt bên thềm
Bên tách trà sen hương thơm ngát
Lòng tôi nghe ấm buổi hôm nay
Có phải vì lòng đang dịu lắng?
Việc đời chẳng nghĩ chuyện mông lung

Thu thay áo mới ngoài song cửa
Vài chiếc lá vàng nhẹ mưa bay
Cuộc đời thoảng qua như cơn gió
Chợt đến rồi đi vốn vô thường. 
 

                                                                           NHỨT CHI MAI
     

Nhứt Chi Mai  (Cáo Tật Thị Chúng)
                                           Thiền Sư Mãn Giác

Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhãn tiền quá
Lão tùng đầu thượng lai
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhứt chi mai.

Lời dịch:

Xuân đi trăm hoa rơi
Xuân đến trăm hoa nở
Việc đời qua trước mắt
Già theo đến trên đầu
Chớ bảo xuân qua hoa rụng hết
Đêm qua sân trước một nhành mai.    

Thiền Sư Mãn Giác (1052 - 1096):  Họ Nguyễn tên Trường, người xứ Trũng Chiển, làng 
An Cách, con của Trung Thư Viên Ngoại Lang Hoài Tố, ham học. Hồi còn trẻ đã học hỏi 
nhiều về Phật Giáo, được vua Lý Nhân Tông khen ngợi triệu vào cung và ban cho cho tên 
Hoài Tín. Sau đó xuất gia, thuộc dòng thiền Vô Ngôn Thông, thế hệ thứ 8. Vua Lý Nhân Tông
và hoàng hậu rất mến trọng sư, cho xây một cảnh chùa cạnh cung Cảnh Hưng để tiện việc 
tham hỏi về Phật học.
Thiền Sư mất năm 45 tuổi. Vua ban hiệu là Mãn Giác. Rất tiếc các sáng tác của sư không 
còn giữ lại, chỉ còn một bài "Cáo Tật Thị Chúng" rất nổi tiếng trong Văn Đàn Việt Nam.
Ý nghĩa bài kệ nầy được làm ra trước khi Thiền Sư Mãn Giác viên tịch, có ý nhắc các 
đệ tử rằng "Xuân đến thì trăm hoa đua nở, xuân đi trăm hoa rụng, đó là qui luật tuần hoàn,
như thiên nhiên có đến có đi, hoa có nở có tàn, con người có sinh, có diệt. Nhưng đừng 
tưởng xuân qua hoa rụng hết, đêm qua sân truớc vẫn còn nhánh mai. Nghĩa là đừng tưởng
con người ra đi là kết thúc. Thực ra, cuộc đời vẫn tiếp diển theo qui luật thiên nhiên, mọi 
người vẫn tiếp tục sống, cây cỏ vẫn tươi tốt trở lại sau mùa đông băng giá: Xuân qua, hạ đến, 
thu sang, đông tàn, đó là qui luật của đất trời.    


Đêm trời nhìn sao 

Đêm trời nhìn ánh sao khuya
Khoảng không vô tận rụng vài ý thơ
Cõi buồn quanh quẩn đời nay
Nghe trong gió thoảng lời kinh gọi chào
Mộng đời ôm giấc cuồng say
Phủi rồi phút ấy gánh sầu nhẹ mang
Mai kia phút cuối đi về
Đường hoa nở rộ gót mềm bàn chân.